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前述河南博物馆有关人士称，主展馆闭馆维修前几年，游客人数逐年递增，最高达200万，后来人数持续下降，去年只有90万。因主展馆无法使用，博物馆发展受限，许多重要展览、活动无法举办，而国家主管部门对此有许多量化考核指标。此外，重要接待也少了很多，因为自身没条件，只能加强文物“走出去”。综合这些情况，他们其实非常着急，压力很大，希望社会各界多一些理解。好在，目前招标工作已经完成，资金也已到位一部分。台湾作家王丰也在脸书对此表示，大陆朋友如果看到这则新闻，恐怕又要骂翻台湾人了。激化两岸仇恨，似乎已成“独派”人士“想独独不成”，“想‘建国’建不成”之余，少数仅存的自我安慰式之法宝。但在台湾搞这类神社祭典活动，更可洞见其心之可议！到底是为钞票？或者是为意识形态？或者什么目的？值得审视。

“民政部门应尽快制定个人求助平台的管理规定，在网络上的求助筹款，必须通过政府指定平台。”褚蓥表示，针对目前个人在多个平台筹款的问题，今后可以将各指定平台打通，实现信息的互通有无，而且法律要配套事后的处罚措施，比如不按约定花钱，欺诈，余款不捐出等。为什么要热衷于“拜码头”？因为在过去一段时期，在某些地方，拜了“码头”就是入了“帮”，不但有了“人身依附”、得到庇护，更有了“仕途前景”，入了升官晋阶的“快车道”，而那些不入伙即“不明事理”的“独立大队”，任你德才勤绩，不总是搁在一边、坐十年冷板凳吗？所以拜了“码头”的，才是“自己人”，才能得到“重用”。正是因为这个一荣俱荣，所以“码头”上就有严格的“行规”，团伙之人，不但要讲“义气”，利益均沾，还要讲“骨气”，遇到“风浪”要攻守同盟，联手互保，碰到“难关”要挺身而扛，共渡时艰，尤其是一人“进去”之时，更要咬紧牙关，不吐一字，在“里面”的表现，成为“码头”考察你有没有“义”字的“试金石”。如果是条“汉子”，“出来”后自有“照应”，假如你“喷”了，牵涉到了“码头”上的“兄弟”尤其是“老大”，将来就“没有饭吃”。