有岛内学者则认为，吴敦义个性谨慎，这种说法至少象征国民党在检讨目前的两岸论述，“他在发出试探球”。中国文化大学政治系主任杨泰顺称，吴的论述是一个正确方向，“这个信号不应该被疏忽”。他认为，以吴敦义政坛老手的身份，如没有一套完整说法，不会放出这样的信息，毕竟他不是容易失言的政治人物。杨泰顺称，国民党在2014年和2016年败选，当时被指责的诸多理由之一就是马英九“不统、不独、不武”，被不少支持者认为不够明确。吴敦义的谈话是借由提到过去时空背景，带出调整论述立场的可能，“他应该是经过评估当前两岸形势后才决定讲这个话，希望国民党持续扮演两岸和缓的角色”。中国文化大学陆研所所长庞建国认为，吴敦义在两岸论述上一直比较保守，难免让有些人产生误解。不过，即便吴敦义和马英九都讲“九二共识、一中各表”，但在一些人听来感觉也有差异，因为吴“本土蓝”的身份，而他当前的论述是对两岸关系做出更积极的表述方式，不但向大陆表达立场，也试图化解那些说他“独台”或“华独”的攻击。这座高士神社1939年配合皇民化运动而建立，供奉“天照大神”。1946年被台风吹垮，废弃多年。直到2015年，高士部落在日本“李登辉之友会”成员佐藤健一的募资和协助下，将神社重建完成。本办法实施前已经在西安市行政区域内从事网约车经营服务的车辆，自本办法施行之日起给予1年过渡期。过渡期结束后，不符合本办法规定条件的车辆应当退出。 本办法自2018年6月23日起施行。

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全某2012年以租赁经营权，贷款自购汽车，挂靠到延吉一家出租车公司，对于一个十几年驾龄的老司机来说，同一地点一天多起事故，显然不能简单的归结于路怒症、斗气车。“码头文化”是个什么东西？这里特指过去较长时期，在某些地方、某些层面风行过的一种官场腐败。同分裂主义的“山头文化”、宗派主义的“圈子文化”一样，行帮主义的“码头文化”，是习近平总书记怒斥的政治生态中的“毒瘤”。从薄熙来到孙政才，从郭伯雄到徐才厚，从周永康到令计划，贪官腐吏兼野心家阴谋家，无不奉行“码头文化”。